Municipalidad de Lurigancho Chosica
"Año de la Integración y Reconocimiento de Nuestra Diversidad" Lima, 19 de Mayo de 2012
vi) Paralelamente y siguiendo la evolución cultural del litoral peruano preconizado por el arqueólogo peruano Julio C. Tello, aparecieron los pescadores arcaicos y las tribus agrícolas matriarcales, que fueron los primitivos habitantes del valle del Rímac, establecidos en primitivas cabañas y que desplazaron a lo largo de la quebrada del río Rímac, aguas arriba.
Históricamente, hacia el año 1440 - 400 a.C. floreció la cultura Chavín, en la provincia Huari del actual departamento de Ancash, adquiriendo el carácter pan-peruano por sentar su influencia en todo el territorio nacional. Su influencia llegó al valle del Rímac, como veremos oportunamente en la arquitectura de la construcción de sus casas y el uso de la piedra y adobe, así como galerías subterráneas.
v) Descubrir y caracterizar la historia del poblamiento ocurrido en el Valle del Rímac, requiere recurrir a las fuentes de la historia, arqueología y la antropología cultural a fin de deslindar inicios, aproximaciones, influencias y conformaciones de centros culturales que evolucionaron a través del tiempo y dentro de un área geográfica determinada. La historia del valle del Rímac como integrante del territorio peruano, se inscribe dentro de la historia del centro cultural andino cuya evolución cronológica de su desarrollo cultural, está precisado en la siguiente clasificación:
ii) El Rímac nace en las estribaciones andinas a más de 5000 m.s.n.m. en el nevado de Ticlio, el paso más alto del mundo, así como las filtraciones de numerosas lagunas naturales, conformadas en las alturas de San Mateo y Casapalca. El río Rímac, cuyo nombre significa "Río Hablador", en su curso
iv) De acuerdo a los estudios geológicos y de glaciación efectuados por numerosos estudios, especialmente de Augusto Cardich así como de las investigaciones de los paleo ambientes, el hombre en el valle del Rímac habría "aparecido probablemente a fines del Pleistoceno" e inicios del Holoceno, siendo cazadores y recolectores, incrementando luego sus actividades con la pesca del mar, pero sin dejar su territorio interior.
Posteriormente pasaron al semi-sedentarismo con la adopción del cultivo y la formación de agrupaciones, dando nacimiento a las aldeas que se convirtieron en centros ceremoniales de adoración a sus dioses tal como se puede comprobar de los restos que quedan a lo largo del valle del Rímac, como Santa Inés, Moyopampa, San Pedro de Mama, Cajamarquilla y Puruchuco.
iii) Perfilar la historia de los orígenes de vida humana en este valle de Rímac es perfilar la historia del Perú que forma parte a su vez de la historia universal, porque la historia del hombre así como su destino es uno solo en la tierra. Y refiriéndose al Perú, dice José de la Riva Agüero, "es un país de